执迷于民间艺术，成果丰硕

唐文林走路如飞，外出采风，他总是一马当先，记得在婺源时他找写生基地老板借了一辆摩托车，走乡串巷，一天要拍千多张照片，一双猎鹰似的眼睛，称得上古董的民居构件细节逃不脱唐文林双眼，深夜不要睡摆弄自己的爱好，白天仍然精力旺盛的讲学、写书、烙画、竹刻，唐文林的言行举止真对应了晋代谢赫《古画品录》评价绘画六法之第一法：气韵生动。唐文林给人第二条印象：钟情执着、大美天乐。为了捕捉民间艺术的火花常涉足于少数民族地区，如有一年春节是在侗族村寨老乡家过的，因侗族婚嫁集中在春节期间，认为春节期间结婚是最吉祥的，村寨里每天都有好几家同时娶亲嫁女热热闹闹地办三天喜事，唐文林在传统民间文化中追求心中艺术大美天乐，解衣磅礡投入其中，倾其所囊收集民间艺术，妻子王艳萍一道比翼齐飞，共同投身烙画创作。

唐文林1966年出生于湖南邵阳，先后毕业于衡阳师专、湖南师大美术学院，高校的学习得到了美术造型基础扎实的训练，特别是在湖南师大美术学院学习时师从著名工笔画大师莫高翔老师，系统地学习国画技法，为烙画创作打下了基础。2024年1月，唐文林被湖南省文旅厅公布为第五批省级非物质文化遗产“宝庆烙画”代表性传承人，是湖南省目前第一位省级非遗传承人的高校教师、第一位拥有教授、正高级工艺美术师双高职称的高校教师。中国美术家协会会员，中国民间文艺家协会会员。中国工艺美术大师评委，湖南省非遗专家评委，工艺美术系列职称评委。邵阳市民盟市委副主委，邵阳市民间工艺美术研究所首席专家，邵阳市民间文艺家协会副主席，邵阳市工艺美术协会常务副理事长。为了“宝庆烙画 ”，夫妻俩痴迷坚持三十余载烙画创作，完成136幅系列作品《邵阳老手艺》，150幅系列作品《湖湘老行当》，24幅系列作品《湖湘二十四节气》、21幅系列作品《湖湘年俗》以及《邵阳红农产品》《邵阳国家地理标志》《湖南老字号》等近100个品种的伴手礼等等。唐文林王艳萍夫妻俩出版工艺美术相关著作7部，是湖南省第一个市州大型地域文化丛书《邵阳文库》之《宝庆竹刻研究》《民间美术》（上、下）《古镇古村》（上、下）《古石刻石雕》的著作者；《邵阳日志（1978—2004）》的图片总编及民间技艺的文字编纂者。完成第一部全面介绍邵阳民间美术的著作《邵阳工艺美术》，被湖南省社会科学成果鉴定为“省内先进水平”；作品集《邵阳老手艺·烙刻烙画》，在湖南省《政协文史作品“大点兵”，“走过60年·我们的文史资料”评审会》中获“最具文化价值”奖；《湖南传统工艺蓝皮书》之《湖南传统工艺振兴发展报告（2020）》《湖南传统工艺振兴发展报告（2022）》的主要参与者，负责分报告《宝庆竹刻传统工艺振兴发展报告》《湖南文房制作类传统工艺振兴发展报告》的撰写工作；论文“湘西南苗族傩祭及傩面具”在中国艺术研究院《文艺研究》上发表，论文《消逝的遗产—邵阳竹簧》《滩头纸马与万物有灵的民间巫祀》《明清古居的瑰丽画卷—高椅乡土民居》在清华大学学报《装饰》上发表。

三十余年的寂寞苦行

唐文林与妻子王艳萍一同家传濒临失传的宝庆烙画，早年师从岳父王延意，利用宝庆本地人优势结识了邵阳竹艺厂一些老艺人，如首批国家级竹刻传承人曾剑潭及胡恒明、胡永明、胡培远、于进田等一批竹艺老艺人，还有擅长烙画技艺的喻文、刘德义、刘中和、刘时良等老艺人，通过与他们的交往过程，发现他们的家庭条件普遍都很差，儿孙们也没有一个从事传统技艺的，在宝庆竹刻陷入窘境、宝庆烙画濒临灭绝中，一种使命感让唐文林利用宝庆烙画承传与创新宝庆竹刻，唐文林充满自信地说：我的根在本土，我离不开本土民间艺术。他呼吁各界保护面临着失传、濒危境地的宝庆烙画。烙画、烙刻在邵阳民间工艺美术中生存的危机最突出，唐文林从事此项濒危失传的技艺，并当成毕生的事业。烙画在古代又有“烙花”“火针刺绣”“火笔画”“烫画”等称谓，烙画在我国最早起源于西汉，马王堆一号汉墓出土的七十三件漆器发现有烙印的戳记，在邵阳也发现了多件宋代及明代铜制熨烫工具。烙画曾是宫廷御用贡品，唐代张崇是烙画著名画工，烙画工具是炭条，在一些木制、竹制家具及日用品的表面上经常出现。宝庆烙刻主要在邵阳特有的竹簧器、楠竹、纸张材料上进行雕刻烙绘，压平的竹簧薄如蝉翼，如《韶山银河》《资江河畔》2米长的大场景竹烙画作品显示宝庆烙画早期代表刘德义的精湛水平，用竹烙画形式在竹簧上表现了恢弘气势，唐文林曾使用过火烙铁、电烙铁、电烙笔等工具，火烙铁不如电烙铁那么恒温，用电烙笔变换温度烙出国画“笔法”，黄橙晶莹的竹簧与烙绘碳化的深色画面形成强烈对比，有国画的深浅、浓淡、虚实的变化效果，意境韵味十足。唐文林的烙画作品频频获奖，2009年《竹簧花瓶》获得第二届中国民间工艺美术“乡土奖”金奖、2014年《侗寨情》获得中国工艺美术“百花杯”大师作品展获金奖、2017年竹簧烙刻《宝庆老行当之篾匠铁匠剃头匠》获“金凤凰”创新产品设计大奖金奖、2018年《竹烙雕刻侗寨风情之新娘回门》获得中国工艺美术 “金凤凰”银奖、2019年《宝庆烙刻之湖湘老行当》获得中国工艺美术大师作品展“百花杯”银奖；2023年，宝庆烙画作品《宪启民，法兴邦》获湖南省非物质文化遗产法治文化作品创作大赛二等奖。多件作品被湖南省工艺美术馆、湖南省文化馆、邵阳市博物馆收藏。特别是《竹簧储物盒》在2014年获得联合国教科文组织颁发的“杰出手工艺品徽章”，并受邀参加了世界工艺文化节期间的专题展览。这也是宝庆竹刻继1915年巴拿马万国博览会上荣获奖后，获得的又一项世界荣誉。2023年6月，组织学生参加在湖南雨花非遗馆举办的2023年“文化和自然遗产日”非物质文化遗产宣传展示活动。现场展出唐文林、王艳萍创作的《盛世金秋》《金秋》《红红火火》及学生完成的共69件优秀课堂作业。新湖南官网、湖南日报、湖南电视台有专题报道。2023年8月，组织学生参加 “第十六届山东国际大众艺术节——山东省中国当代烙画·葫芦艺术精品展”，与全国烙画高手一起参评，8名学生获精品奖。开展“传统文化进校园”活动，将宝庆烙画带到中小学，收获了一批“小粉丝”。积极参加由市文明办主办的“爱润邵蕾▪父母成长课堂”与“爱润邵蕾·共护成长”关爱未成年人活动、“流动少年宫”传统文化展等各种公益社会服务活动、传统文化推广活动、创文明城市志愿者活动，推广优秀传统文化，开展了宝庆烙画作品欣赏与技艺体验、社区家庭教育讲座等活动，为社区家长赋能充电，为社区未成年人全面健康成长助力。2023年7月以来，就参加各种文化公益活动近20余次。

情浓语境显乡情，再现湖湘民俗文化

长期以来，唐文林夫妻俩专注于宝庆烙画等湖湘民间艺术的研究和收藏，收藏了烙画、木雕、竹刻、蓝印花布、挑花、泥塑、民间家具等20余种3000多件藏品，此外，他还收集了民间工艺美术专著500多册，邵阳老照片2000多张。

资江邵水两水四岸构筑的百千年老建筑这部“凝固的音乐”斑斓沧桑，如铁打的宝庆上墙下墙北门口临津门古城墙、人文斐然的爱莲池、古码头，熙熙攘攘的中河街、张家冲是水路运输集散地尽显古城雄风，出生于书香门第的唐文林祖传有不少古董如宁波床花木雕、衣柜木烙画，让儿时的唐文林从小耳濡目染本土民间艺术，特别是宝庆竹刻在有“小香港”绰号、“绘画之乡”的邵阳盛行，就是在这些有着浓厚民间美术氛围中成长的唐文林情感寄托在梅山宝庆文化中，宝庆烙画在唐文林前基本都是以竹簧做载体，唐文林承传了宝庆竹烙画特征，创造了在竹青与纸张上直接烙画，发挥国画功底先描线，根据国画的笔锋、皴法运用烙的提按、轻重、缓急表现画面。

唐文林烙画以邵阳悠久历史文化为题材，记录邵阳的历史文化，如逐渐消失的邵阳老街老巷、民间习俗、少数民族文化等等。采用中国画和民间画相结合的表现手法，运用自己的国画功底，用烙画创作了一些反映邵阳老景、民风民俗的题材，如《老街昔情浓》《宝庆印象》《侗寨风情》《中河街旧影》等艺术家的视觉感受、精神载体与人文精神集中凝聚在作品中，作品构图疏密得当，运用国画用笔章法以褐色、土红、古铜、茶褐等自然色显示古典情怀与眷念，强调烙笔黑白灰浓淡的对比变化，通过宝庆烙画这一行将消亡的传统艺术，将邵阳即将消失的老街老巷、传统民俗等记录下来，画面布势烟煴、情浓语境，工艺美术大师唐文林表现自己对古城的浓情，沧桑故事尽显人们的痛苦与欢乐。

老街巷的历史文化是我们文化产业的依托，对邵阳古街巷的烙画，从文化精神的载体打动观者，激起社会对邵阳古城历史的记忆，对老街区的保护、文脉的传承等人文反思，折射当前社会问题，以情感介入老街区，直观视觉展示方式传递老街巷的建筑及生活群体生活现状，唐文林用烙画语言记录了历史，记录了邵阳的民风民俗，邵阳人的生活，提升了人类对历史文化艺术保护的意识，城市的文化符号、城市的文明积淀是城市发展的后驱动力，人文历史阅历造就城市精神，引导塑造出新的城市形象。

《湖湘二十四节气》系列作品资料收集十几年，烙画创作3年，在继承传统的基础上大胆创新，采用“宝庆烙画”非遗传统技艺，以非遗传统材料滩头手工抄纸描绘湖湘二十四节气的画卷，在新湖南官网上全年进行连续报道，取得了广泛的影响。136幅系列作品《邵阳老手艺》集结成书出版，以烙刻、烙画形式再现传统老手艺，保存和传播这些珍贵历史文化遗产，在邵阳市人大、政协“两会”上被赠与每一位人大代表与政协委员，受到代表委员们一致好评，是邵阳老手艺的“百科全书”。

三十年来，唐文林夫妇执着一件事：铁笔生花，绘就人生，用烙笔，倾情烙画湖湘风情民俗，创作了湖湘民俗风情系列，作品丰富了湖南乃至中国烙画，为非遗做出了贡献，具有重要的史料价值和收藏研究价值，让人震撼，心灵的守望值得称赞，非遗的传承，情满潇湘，用挚爱铸就了人生的不平凡，用烙画艺术，铸就精彩的艺术人生！

（来源邵阳文艺评论公众号 撰稿聂世忠 编审曾振华）